DEVOCIONES SIMILARES DE LA VERA+CRUZ

Con el final de la Edad Media y, debido a diversos factores, la devoción a la Santa Vera Cruz, introducida en Castilla por los frailes franciscanos, desemboca en la aparición de las primeras cofradías penitenciales: las hermandades de la Vera Cruz. Surgen a finales del siglo XV, expandiéndose por toda la geografía peninsular e incluso por la América hispana a lo largo del siglo XVI, decayendo a partir de 1600 la fundación de hermandades de la Vera Cruz con rapidez. 
En el caso de Andalucía, la primera hermandad documentada es la de Sevilla, fundada al parecer en torno a 1448 (Bermejo y Carballo, J.: Glorias religiosas de Sevilla, 349). En la provincia de Cádiz, la del Puerto de Santa María sería la más antigua, de 1505, seguida de la Vera+Cruz de Arcos (1540), Jerez (1542) y Sanlúcar de Barrameda (1544), según fuentes de dichas Hermandades.

En cuanto a imaginería se refiere, surgen coincidencias en torno a esta advocación cristífera en la zona de Cádiz y Sevilla. Es normal que imágenes del mismo autor tengan rasgos parecidos, pero esto aquí se une al hecho de tener todos la misma advocación. Esto puede deberse a la proliferación antes mencionada de este tipo de Hermandades a finales del siglo VXI, época en la que vivieron sus posibles autores. Algunas de esas imágenes, que aqui compararemos, serían los Cristos de la Vera+Cruz de Arcos de la Frontera, Bornos, El Puerto de Santa María, Sevilla, Umbrete, Salteras, Huévar del Aljarafe, Marchena, Alcalá del Río, Coria del Río, Lebrija o Antequera. Todos ellos de la misma época, todos ellos compartiendo rasgos físicos evidentemente similares, y todos ellos dentro del estilo gótico tardío de autores como Antón Vazquez o Roque de Balduque, entre otros.

Puesto que no es cosa nuestra juzgar dichas atribuciones y estudios, nos limitaremos a mostrar la morfología de estos Cristos, viéndose palpable el real parecido físico que existe entre ellos. Presten especial atención a la delgadez y rigidez de los brazos o a la manera en que cae sobre las piernas el sudario. Todos son de similares medidas, comprendidas aprox. entre los 100 cm y los 150 cm de alto, respondiendo al estilo del siglo XVI. 

Existen más imágenes de aquella época que responden a las mismas características, pero éstas tienen la particularidad de coincidir en su advocación de la Vera+Cruz. Igualmente existen muchas más Hermandades con este título pero no con estas coincidencias entre sus titulares. Quede este artículo como muestra de este curioso caso que ha llegado hasta nuestros días.

La devoción a la Cruz Verdadera de Cristo es el germen de las cofradías penitenciales. Mismo estilo y mismos autores para una advocación que sigue reuniendo a multitud de hermanos en torno a la figura de Jesús crucificado. Más de 400 años de historia de unas imágenes que han sabido mantener viva la devoción de tantas personas, y que lo continúan haciendo como el primer día.  "Toma tu Cruz y sígueme"

Vera+Cruz de Alcalá del Río (Roque de Balduque, entre 1557-1561)

Vera+Cruz de Antequera (Jerónimo Quijano... 1543)

Vera+Cruz de Arcos de la Frontera (Antón Vazquez, 1545)

Vera+Cruz de Bornos (Sin atribuir... s.XVI)

Vera+Cruz de Coria del Río (escuela de Gil de Siloé... 1500)

Vera+Cruz del Puerto de Sta. María (sin atribuir... entre 1545-1563)

Vera+Cruz de Huévar del Aljarafe (Sin atribuir... s.XVI)

Vera+Cruz de Lebrija (Roque Balduque, antes de 1567)

Vera+Cruz de Marchena (Roque Balduque, s.XVI)

Vera+Cruz de Salteras (círculo de Roque Balduque, s.XVI)

Vera+Cruz de Sevilla (Antón Vazquez, s.XVI)

Vera+Cruz de Umbrete (sin atribuir... s.XVI)

Fuentes:

• Lignum Crucis
• "La devoción popular a la Santa Vera Cruz. Fundación de cofradías penitenciales en el ámbito gaditano". Francisco Espinosa de los Monteros Sánchez, Confraternitas, Vol 20, No 2 (2009)
• Pasión en Sevilla (ABC)
• Ánfora y Corazón
• Wikipedia
• Hermandades mencionadas en el artículo

EL PASO DEL PERDÓN QUE FUE PALIO EN JEREZ

Fueron 63 años (1939-2002) los que la Hermandad del Perdón de Arcos procesionó cada Miércoles Santo con este paso, hasta que estrenara el nuevo en 2003. Un paso que procedía de Jerez, de la Hdad. de los Judíos de San Mateo, corporación a la que volvería en 2007.

El paso se estrenó en 1897, para la Virgen del Desconsuelo. Fue diseñado por el arquitecto D. Francisco Hdez. Rubio, tallado por D. José R. Morales y dorado por D. Manuel Daza. En un principio, se concibió para llevar varales y palio, y así lo atestiguan el boceto y la crónica del periódico "El Guadalete", que lo describía así:

"Ayer hemos tenido el gusto de ver el nuevo paso que estrenará
 este año la Hermandad de Nuestra Señora del Desconsuelo
 establecida en la Parroquia de San Mateo, y que seguramente ha de llamar la atención
 por su belleza artística y por su seriedad y buen gusto.
Es de estilo renacimiento y está formado por un basamento compuesto de molduras
 y un baquetón de hojas de laurel en el que se apoyan 12 columnas de pequeña altura
 soportando la plataforma del paso que está unida a la base por un cuerpo de escocia.
 Los intercolumnios van decorados por unos recuadros formados por molduras y metopas,
 en los centros de sus frentes lleva cartelas y guirnaldas de alto relieve,
 en cuyos centros llevan los escudos de la Hermandad. Sobre la plataforma del paso
 tiene pedestal en el que van colocadas las imágenes de Nuestra Señora y San Juan. 

El paso va cubierto por un palio colocado sobre ocho columnas o cañas de plata:
 Dicho palio es dorado y terciopelo grana en su exterior y azul con estrellas de
 plata en su interior, y está terminado por ocho remates o pináculos. Todo el paso esta
 tallado en madera y dorado al agua".

En 1925 se cambia el paso de palio por uno de caoba con valiosos adornos de plata, y fue entonces cuando la canastilla pasa al misterio de Jesús de las Penas. No es hasta 1939 cuando se vende al Perdón de Arcos, por 2.000 pesetas. 

Siendo ya propiedad de la Hdad. del Perdón, el paso fue restaurado en 1967 incorporándose candelabros y ánforas plateadas. Por último, a principios de la década de los noventa las andas vuelven a ser restauradas estrenándose nuevos faroles, respiraderos y sobrecaídas de terciopelo rojos con calados y pasamaneria dorada. En la Semana Santa de 2002 procesiona por última vez en Arcos, siendo sustituido al año siguiente por uno nuevo obra de los talleres sevillanos de Manuel Guzmán Bejarano.

En 2007 la Hermandad de San Mateo vuelve a adquirir el centenario paso. Actualmente procesiona en el paso la imagen de San Blas. En su recuperación estrenó nuevos respiraderos y recuperó los candelabros del antiguo paso de 1963.

Fuentes:

• Web Oficial de la Hdad. del Stmo. Cristo del Perdón (Arcos de la Frontera)
• Web Oficial de la Hdad. del Desconsuelo (Jerez de la Frontera)
• La Hornacina
• Jerez Información
• La Levantá Digital

EL DÍA QUE ARCOS FUE DE LA AMARGURA

En el año 2010, la imagen de Mª Stma. de la Amargura, titular de las Tres Caídas de Arcos, cumplía 50 años de historia, desde que en 1960 fuera tallada en el taller de Antonio Castillo Lastrucci. Entre todos los actos que hubo ese año, destacó la culminación de dicho aniversario, que consistió en una Misa Pontifical en la plaza de las Aguas, presidida por Mª Stma. de la Amargura en su palio, y su posterior procesión extraordinaria por las calles de Arcos. Recibió la Medalla de Oro de la Ciudad y el Cardenal Carlos Amigo Vallejo presidió la eucaristía

Era 18 de septiembre, y Arcos se engalanó para la Virgen de la Amargura, dejando estampas históricas que quedarán en el recuerdo de todos los caidistas y cofrades de la ciudad.

Ropón y dalmáticas del Soberano (Jerez) y ciriales de la Vera+Cruz (Arcos)

Policía local de gala.

(de izq. a dcha.): Manuel Camarena (entonces Presidente del Consejo), Joaquín Perea (Delegado Diocesano de HH y CC), Andrés Camarena (entonces Hno. Mayor), D. Carlos Amigo Vallejo (Cardenal), D. Antonio Castillo (entonces párroco) y Josefa Caro (entonces alcaldesa).

Pontifical en la Plaza de las Aguas

Petalá en Romero Gago

Petalá de la Hdad. de la Vera+Cruz

Amargura en el Cerro de la Reina

Dejando atrás el Paseo de Andalucía

Por Paseo de Boliches

Calle Julio Mariscal engalanada por la Hdad. de la Vera+Cruz

"El Barrio con la Amargura"

LA LLEGADA DE AMOR Y DESCONSUELO

El 8 de marzo de 2015, los hermanos del Prendimiento recibían canónicamente a su madre, Mª Stma. del Amor y Desconsuelo. Desde que se fundara la Hermandad, allá por 1946, la advocación de la Virgen estaba reflejada en las Reglas, como titular mariana, pero nunca antes llegó a materializarse la idea.

La imagen es la antigua Virgen de la Soledad de Chipiona, donde tras un cambio de titular y con la mediación del Obispado, dicha Hermandad costera accedió a cederla desinteresadamente al Prendimiento de Arcos. Fue tallada en 1991 por el sevillano Ángel Rengel y en el periodo 1992-2012 procesionó bajo palio en Chipiona con la advocación de Ntra. Sra. de la Soledad. 

Amor y Desconsuelo se presentó humilde y sencilla ante sus nuevos hijos de Arcos. Vestía terno negro bordado de la Hdad. del Perdón, tocado en tablas y diadema plateada de ráfagas. Estrenó un nuevo juego de manos, obra del jerezano Alejandro Olivera. Tras su recepción estuvo expuesta en besamanos durante todo el dia y esa Cuaresma presidió sus primeros Cultos cuaresmales junto a su Hijo.

En la Basílica tomaría su sitio en el lado izquierdo, cerca de Ntro. Padre Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento. Alli recibe culto público desde aquel 8 de marzo de 2015 que pasará a la Historia de las cofradías de Arcos.

EL PRIMITIVO CRISTO DEL PERDÓN DE ARCOS

Hace más de tres siglos, en la Basílica Menor de Santa María de la Asunción se rendía culto a otra imagen bajo la advocación del Stmo. Cristo del Perdón. Hasta que su Hermandad no lo sustituyera por el que se ha mantenido hasta la actualidad, el que aparece en las fotos era el Cristo titular de la Hdad. del Perdón de Arcos de la Frontera.
A partir de 1711 (año en que se estrena el nuevo) se le introduce en "el cuarto de los curas", decreciendo el interés por la imagen, llegándose prácticamente al olvido hasta que algún sacerdote de la Parroquia de Santa María lo donó al Hospital de San Juan de Dios, para la devoción de las monjas y los enfermos. Allí debió conocerla el sacerdote D. Julio Guzmán, quién en 1936 obtuvo su donación de las monjas ante la urgente necesidad de imágenes de culto en Huelva, una de las ciudades donde más fuerte sacudió el afán "anticatólico" de la guerra.
En la actualidad, el primitivo Cristo del Perdón está en la Iglesia Parroquial de San Pedro de Huelva, en cuya sacristía se encuentra. Este templo, con ocasión de la Guerra Civil, fue saqueado e incendiado el 21 de julio 1936 quedando destruido casi en su totalidad, perdiéndose todo su ajuar litúrgico, incluyendo retablos e imágenes. Posteriormente la iglesia se restauró y se reamuebló con esculturas que consiguió el párroco, D. Julio Guzmán López, en diversas poblaciones como Arcos de la Frontera, Villamartín, Villaverde del Río, Fuentes de León, etc

El sacerdote e historiador M. Carrasco Terriza fecha la imagen hacia 1500, aunque pudiera ser posterior, más avanzado el siglo. La imagen es de madera tallada y policromada y mide aproximadamente 1.40 metros, presentando tres clavos de punta de diamante, uno en los pies y otro en cada mano, estando el pie derecho cruzado sobre el izquierdo. El paño de pureza está tallado con cierta rigidez y llega a la altura media de los muslos de la imagen, anudándose de forma muy simple sobre la cadera derecha de la imagen sin mostrar ninguna abertura lateral. Posee una voluminosa corona de espinas tallada en la propia cabeza y de apariencia muy natural.

Fuentes:

• Revista "Laboratorio de Arte", nº16 (Universidad de Sevilla). "El primitivo Cristo del Perdón de Arcos de la Frontera", J. M. Baena Gallé, 2003.
• Página web de la Hdad. del Perdón de Arcos.  http://www.hermandadperdon.es/ 
• Web La Hornacina http://www.lahornacina.com/
• Web La Pasión en Huelva http://www.lapasionenhuelva.com/
• Facebook ("Tertulia cofrade de Huelva")  https://www.facebook.com/ 

LA VIRGEN DEL ROSARIO BAJÓ DE SU RETABLO

 

La devoción a la Virgen del Rosario de Arcos de la Frontera hace ya varios siglos que empezó a decaer, llegando a nuestros días casi extinguida. Aquella imagen que sigue presidiendo un espectacular retablo barroco en la Basílica Menor de Santa María de la Asunción fue en su día venerada como Patrona de su pueblo, la cual, mientras sus fieles eran cada vez menos, veía como proliferaba el fervor popular hacia una imagen que los Padres Mercedarios veneraban en su convento: Ntra. Sra. de las Nieves, actual Patrona de Arcos.

En estas fotos de 1926, la Virgen del Rosario se presenta a ras del suelo, sin niño ni ráfaga, quizá aprovechando algún cambio de vestimenta. Aunque su ropa parece bastante humilde, lujosas son las joyas que porta, entre las que destaca un medallón valiosísimo. En 1980 fue registrado por D. Victor Marín y D. Manuel Pérez Regordán en el inventario de la Basílica de Santa María, cuya ficha comenzaba de la siguiente manera: "Pectoral mayor de la Virgen del Rosario: Extraordinario y pesado medallón, montado en grueso oro de ley con limpias y ricas esmeraldas, grandes y pequeñas y delicados esmaltes". Mucho más detallada seguía la descripción de dicho medallón, que en 2007 fue robado en extrañas circunstancias de las dependencias parroquiales donde se custodiaba. Los últimos años previos al robo solía llevarlo la Virgen de las Nieves en su procesión del cinco de agosto.

Ntra. Sra. del Rosario en su retablo (Actualmente)

EL PROYECTO DE CASTILLO LASTRUCCI QUE PUDO SER Y NO FUE

El 18 de agosto de 1952 firmaba D. Antonio Castillo Lastrucci el contrato por el cual se obligaba a tallar a Ntro. Padre Jesús de las Tres Caídas por 10.000 pesetas.
Tras desestimar varios presupuestos de otros imagineros como Vasallo o Illanes, la Hdad. de las Tres Caídas de Arcos de la Fra. (Cádiz), con D.Victor Marín al frente, deciden encargar a este prolífero artista sevillano la nueva imagen titular. Había entonces muchos hermanos que pretendían que el nuevo Cristo mantuviera la cara del anterior, debate que se llevó incluso a Cabildo General, donde se desestimó la idea por votación. El mismo Castillo Lastrucci aconsejó que no sería lo más adecuado mantener la cara antigua. El nuevo Señor del Lunes Santo fue bendecido el 29 de marzo, Domingo de Ramos de 1953 en la parroquia de San Francisco de Arcos por el Hno. Fundador D. Rafael Bellido Caro, quien fuera posteriormente el primer Obispo de la Diócesis Asidonia-Jerez.

Al mismo imaginero acude de nuevo la Hermandad de las Tres Caídas en 1963. En la Junta de Gobierno se plantea la idea de cambiar de paso, a lo que todos están de acuerdo. D. Victor Marín decide contactar con Castillo Lastrucci, y además del nuevo paso le habla de una idea que le rondaba la cabeza: completar el misterio con un soldado romano y un sayón judío. El artista de acuerdo con la propuesta le facilita dos bocetos, uno del nuevo paso y otro de las figuras secundarias, a los que adjunta su presupuesto:

• Paso de caoba compuesto de parihuelas, canastilla, crestería, cartelas y pie para cirios con alto relieve...125.000 ptas.
• Con menos relieves...110.000 ptas.
• Soldado romano todo tallado y decorado...14.000 ptas
• Judío...2.000 ptas

El proyecto nunca llegó a materializarse por la imposibilidad económica de la Hermandad. El paso siguió siendo el mismo hasta que se adquiere el actual en 1967 a otro taller.

Fuentes:

• Libro "Real y Venerable Hdad. y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús de las Tres Caídas y Mª Stma. de la Amargura" de D. Antonio Barea Alvarado, 2003.  
• Boletín de la Hdad. de las Tres Caídas, año 2003 (Número especial por el 50 aniversario de Ntro. Padre Jesús de las tres Caídas).